Une idée pour améliorer les relations amoureuses au Québec : jeter la conciliation travail-famille à la poubelle. (Dernier de trois billets.)

Pour conclure cette série de billets sur la conciliation travail-famille, voyons comment les Québécois s’obstinent à fusionner-équilibrer ce que furent les rôles traditionnels et complémentaires de l’homme (le travail) et de la femme (la famille).

Autrefois, dans les familles québécoises, les femmes s’épuisaient à torcher un chapelet d’enfants pendant que leurs hommes s’exténuaient à gagner le seul revenu du ménage. Aujourd’hui, au nom de l’égalité des sexes, on voudrait que les hommes et les femmes se fassent suer ensemble sur le marché du travail ET à la maison. Les deux sexes sont maintenant égaux dans la même aliénation…

Où est le progrès ?

Je ne suis évidemment pas un nostalgique du Québec de jadis. C’était une prison pour les femmes, et pour les hommes ce n’était pas aussi avantageux qu’on le croit (ils ne voyaient pas grandir leurs enfants). La société dans laquelle nous vivons aujourd’hui est beaucoup plus juste qu’autrefois, mais elle n’est pas très subtile : elle a tellement bien assimilé le principe de l’égalité des sexes en droit, face à l’État, aux institutions, etc., qu’elle l’a appliqué sans nuances à la vie privée des individus.

Ainsi, les deux sexes ont non seulement les mêmes droits, mais nous croyons qu’ils ont les mêmes besoins et les mêmes aspirations, qu’ils se comporteront de la même manière dans toutes les dimensions de l’existence : études, travail, famille, loisirs, etc. Ajoutez-y cette idée reçue voulant que tout individu doit être bon dans tout, qu’il doit «réussir sa vie», et vous obtenez une société qui prône une utopie comme la «conciliation travail-famille».

Cette obsession pour l’égalité des sexes en toute chose est peut-être un effet pervers de la mixité. De nos jours au Québec, la mixité est quasi totale, de la pouponnière jusqu’au salon funéraire : les hommes et les femmes fréquentent les mêmes écoles mixtes, de la garderie au postdoctorat; ils et elles gagnent leur vie dans les mêmes lieux de travail, sauf exceptions (il y a encore quelques bastions masculins, les métiers de la construction par exemple, mais ça n’empêchera pas les ouvriers de croiser des secrétaires, des administratrices, des clientes, etc.); messieurs et mesdames fréquentent grosso-modo les mêmes lieux de loisirs; les deux sexes s’habillent souvent de la même manière, avec les mêmes jeans et les mêmes t-shirts; et au Québec, les femmes draguent comme des hommes. Tous pareils !

La mixité est une excellente chose. Encore une fois, je n’idéalise pas le Québec d’antan où les hommes et les femmes évoluaient séparément. Mais en égalisant les rôles et en nivelant les différences entre les hommes et les femmes, nous avons consacré le conformisme et l’uniformité. Pour reprendre une expression que je trouve très actuelle : «l’homme est devenu une femme comme les autres», et inversement; monsieur et madame sont maintenant interchangeables. Hybrides. Désexués.

C’est déjà compliqué, au Québec, de rencontrer quelqu’un puis de s’installer en couple… Il faudrait, en plus, se comporter de la même manière ? Gommer nos différences, aseptiser le désir ? Et «concilier travail et vie familiale» ?!? 

Quel ennui. Quelle misère de p’tite vie. Quel tue-l’amour.

• Pour lire le premier et le second billet de cette série

Dans mon billet de mardi dernier, je soulignais le 50e anniversaire du magazine québécois Châtelaine et la reproduction sur le Web d’un article de novembre 1961 sur les relations hommes-femmes. On m’a appris hier que cet article fait partie d’un dossier de Châtelaine intitulé «50 ans d’évolution avec l’Homo quebecus», ou comment le mâle d’ici est passé du macho traditionnel à l’homme en pleine redéfinition de son identité. Entre les deux, il y a eu l’essor du féminisme et l’avènement l’homme rose.

Au menu de ce dossier, des reproductions en PDF de six articles marquants de Châtelaine : «Comment trouver un mari ?» (1961), «Le mari canadien-français face à la femme émancipée» (1967), «La vraie puissance sexuelle de la femme» (1974), un résumé du fameux rapport Hite (1983), un article de Richard Martineau sur les hommes trop roses (1989) et un sondage mené en 1992 auprès de 1500 Québécois sur leurs relations avec le sexe opposé.

Un dossier à comparer avec un autre article de Châtelaine, celui-là provenant du dernier numéro (novembre 2010), «La génération de tous les possibles». Les Québécoises âgées de 20 à 35 ans bénéficient aujourd’hui de perspectives de carrière et d’épanouissement personnel jamais vues dans l’histoire… mais tant de liberté peut parfois nuire au désir et au plaisir. «Nos mères ont foulé les raisins du machisme et mis le moût à fermenter. Nous buvons avec plaisir le vin de la liberté», écrit la journaliste. «Mais le nectar râpe un peu les papilles. Il faudra que les vigneronnes de la relève se chargent de l’élever en douceur.»

Il y a 40 ans éclatait la Crise d’octobre 1970. Les discussions sur ce chapitre de notre histoire ont repris de plus belle à la fin du mois de septembre, notamment à la suite de l’émission de Radio-Canada Tout le monde en parlait. Des journaux ont publié des témoignages, des analyses, etc. Et l’écrivain Louis Hamelin a récemment lancé un roman inspiré des événements d’octobre 1970, La constellation du Lynx, qui ajoute une autre dimension au débat. Ce n’est pas tous les jours que la devise «Je me souviens» prend tout son sens, il faut en profiter !

Du point de vue les-Québécois-ne-veulent-plus-vous-savez-quoi, avez-vous remarqué à quel point les membres du Front de libération du Québec (FLQ) n’étaient pas très charismatiques ? Leur doctrine était peu sophistiquée, mal articulée. Ils avaient un look peu inspirant avec leurs chemises à carreaux et leurs cheveux gras. Ils n’étaient pas du tout sexy. Nous sommes loin de l’aura de Che Guevara, de l’envergure intellectuelle de Lénine, de la fougue oratoire de Danton ou de la sagesse de Gandhi…

Lorsqu’on compare les moyens et les procédés du FLQ avec d’autres organisations terroristes nationalistes (par exemple celles des Palestiniens, l’Armée républicaine irlandaise, l’ETA en Espagne, le séparatisme corse, etc.), ce n’est pas reluisant. Les felquistes étaient une bande d’amateurs. Ces soi-disant révolutionnaires ont complètement échoué dans leur entreprise. Après les événements de 1970, personne n’a voulu poursuivre leur action clandestine.

En somme, les felquistes n’avaient rien pour devenir des modèles, des icônes. La seule image forte que nous conservons du FLQ, en fait, c’est la lecture de son Manifeste à la télévision de Radio-Canada (un texte bien rédigé, avec un style percutant).

La débandade des felquistes en 1970 a contribué à l’image dévalorisante que l’on se fait du mâle québécois, qui est souvent décrit (à tort ou à raison) comme un velléitaire, un anti-héros, un spécialiste de l’échec. Québécoises, vous fantasmez sur la figure du «guerrier» ? Vous rêvez d’un révolutionnaire romantique, d’un Robin des bois des temps modernes ? Ce n’est pas dans la Crise d’octobre que vous le trouverez.

Pendant qu’une poignée de guérilleros mal dégrossis posait des bombes dans les boîtes aux lettres et revendiquait deux enlèvements politiques, un autre mouvement de révolte contre l’ordre établi prenait de l’ampleur, soutenu par une base militante beaucoup plus nombreuse et mieux organisée : le féminisme. «On oublie, semble-t-il, que le seul mouvement révolutionnaire qui ait vraiment produit une petite révolution est le mouvement des femmes», écrit l’historienne québécoise Micheline Dumont dans la foulée du 40e anniversaire de la Crise d’octobre.

De nos jours, les femmes continuent à changer le Québec. Les hommes, eux, se cherchent encore…

Le 10 août dernier, j’ai été invité à participer à un débat sur la virilité organisé par l’émission AM (Première Chaîne Radio de Radio-Canada). Une discussion intéressante, quoique dans le feu de l’action (c’était un enregistrement en direct) j’ai un peu confondu virilité, identité et condition masculine. 

Pour mettre ma pensée au clair, j’ai décidé de prendre le temps d’exposer ici mon point de vue sur la virilité.

Qu’est-ce que la virilité ? Comment définir cette «notion polysémique et réalité protéiforme», comme diraient des spécialistes des sciences humaines en mal de jargonnage ?

En 1950, la réponse à cette question était simple :

• Force physique.
• Un mâle viril est un gros travailleur, dur à l’ouvrage, au détriment de sa vie privée.
• Machisme.
• Vie sexuelle égoïste et peu sophistiquée (monsieur baise en vitesse, satisfaire madame n’est pas important; monsieur ignore d’ailleurs qu’une femme peut avoir un orgasme).
• Amitié «virile» entre hommes, bruyante et turbulente, sans épanchements ni confessions intimes.
• Toujours être maître de soi, toujours triompher des obstacles, ne jamais douter ou hésiter.
• Ne jamais parler de ses émotions, encore moins les afficher.
• Refouler toute féminité et, surtout, tout ce qui peut laisser croire à une pulsion homosexuelle. Raconter régulièrement des blagues stupides sur les «fifs», sur les «bonnes femmes» et sur les «belles-mères».
• Le poil est viril.
• Les odeurs de sueur et de crasse sont tolérées jusqu’à un certain point (quand les autres gars s’en plaignent, il est temps de se laver).
• Un mâle est capable de démontrer sa force et sa résistance en se livrant à des épreuves physiques, en buvant toute une caisse de bière sans rouler sous la table, en se battant dans une ruelle, etc., avec des «Arrrrgggh !», des «J’vais te péter la gueule en sang, mon tab…!» et autres interjections viriles.

Cette virilité brute, peu sophistiquée, c’est ce que la société attendait des hommes en 1950. Et ce n’était pas nécessairement satisfaisant pour tous. On peut penser que plusieurs hommes de l’époque se sentaient mal à l’aise avec cette virilité imposée, que nombre d’entre eux ont renoncé à leurs aspirations profondes, ont refoulé beaucoup de sentiments, de craintes, de pulsions, par peur de passer pour une «moumoune».

Avec les changements sociologiques des 50 dernières années, notamment l’émancipation de la femme, la virilité traditionnelle est dépassée. La société québécoise n’impose plus une définition unique de la virilité, nous sommes maintenant dans le flou. Les hommes d’aujourd’hui peuvent se montrer très machos (et se faire allonger le pénis par chirurgie s’il le faut) ou, à l’autre extrême, aseptiser leur virilité en adoptant des comportements féminins (s’épiler le corps, par exemple).

De nos jours, les pères font rarement l’éducation sentimentale et sexuelle de leurs garçons (nous sommes à l’époque du «père manquant, fils manqué», pour reprendre le titre du fameux livre du psychanalyste Guy Corneau). Les adolescents vont souvent puiser leurs modèles de virilité dans la pornographie faute de modèles dans leur entourage. 

De plus, il n’y a aucun rite de passage formel qui marque la transition entre l’enfance et l’univers viril de l’homme sexué. Il n’y a que des rites de passage par défaut, qui sont pitoyables, par exemple s’offrir une sortie bien arrosée dans un club de danseuses nues pour fêter un 18e anniversaire de naissance, ou les «enterrements de vie de garçon» à la veille d’un mariage.

Je crois que les hommes, aujourd’hui, sont obligés de construire ou de réinventer leur virilité. Non en fonction de ce que la société attend d’eux, non en fonction des femmes (et surtout pas en s’opposant aux femmes), mais en fonction d’eux-mêmes. À chaque homme de construire sa virilité, malgré l’absence de modèles, de structures sociales et de rites de passage pour les jeunes mâles.

Pour ma part, j’ai déjà publié «Les 25 qualités du mâle alpha québécois», où on retrouve ma définition de la virilité.

Et vous ? Comment définissez-vous la virilité ?

Mes dernières découvertes sur le web et dans l’actualité récente : la Fête des voisins, une thèse de doctorat avec des utilisateurs de RéseauContact, la légère suprématie des Québécoises sur le marché de l’emploi, et une ressource sur l’intuition.

La Fête des voisins a célébré le samedi 5 juin dernier sa cinquième édition au Québec (voir l’article dans le site web de Radio-Canada). «Cette année, plus de 300 municipalités et organismes locaux ont enregistré quelque 3000 fêtes auprès du Réseau québécois de villes et villages en santé. Et cela, sans compter les initiatives non officielles», indique Radio-Canada. C’est le genre de nouvelle qui me laisse à la fois encouragé et affligé. Que des habitants d’une localité prennent la peine d’organiser une activité pour mieux se connaître (et, qui sait, tisser des liens plus intimes), c’est formidable. Mais que l’on soit obligé d’organiser un événement annuel pour que des voisins parviennent enfin à se rencontrer et se parler, c’est pathétique, non ?

J’ai appris récemment qu’un chargé de cours de l’UQAM, Éric Champagne, a réalisé une thèse de doctorat sur la drague en ligne. Plus précisément, sa thèse en communication est intitulée La quête de soi et de l’autre à l’heure des sites de rencontre en ligne au Québec. Éric Champagne a réalisé une quarantaine d’entrevues avec des personnes hétérosexuelles abonnées au site web de rencontres RéseauContact. Pour en savoir plus, voyez ce petit article dans le site web de l’UQAM.

Pour la première fois dans l’histoire du Québec, le nombre de femmes occupant un emploi dépasse légèrement celui des hommes, indique l’Institut de la statistique du Québec. Les dernières données disponibles, pour l’année 2009, révèlent que 1 642 900 Québécoises détenaient un emploi salarié (excluant le travail autonome) comparativement à 1 636 700 hommes. (Pour en savoir plus : un article de LesAffaires.com.) La légère supériorité des femmes sur le marché de l’emploi se répercutera sur la rencontre amoureuse, j’en suis certain. Déjà, un homme qui drague en ne parlant que de son emploi, de son statut professionnel, passe pour un individu paternaliste ou macho… Cette technique de drague sera bientôt révolue.

Pour précipiter une rencontre amoureuse, il faut souvent avoir de l’intuition. Cette petite voix qui nous dit, au fond de nous-mêmes : «Allez, vas-y, c’est le bon moment !» Prendre une décision en se fiant à son «sixième sens», sans trop réfléchir et rationaliser… J’ai découvert à ce sujet un site animé par une «spécialiste de l’intuition et de la force émotionnelle» — une sorte de coach, quoi. Ce site propose plusieurs articles intéressants, notamment les textes sur l’intuition et la science, sur l’intuition et la passion amoureuse ainsi que sur cette idée reçue voulant que les femmes aient plus d’intuition que les hommes.

• Toutes nos trouvailles

Lu pour vous ces derniers jours : les hommes québécois sur le divan, un dialogue philosophique sur l’amour, et les billets de Sophie la sexologue.

Décrypter la psyché du mâle d’ici. Vient de paraître : Le masculin. Psychanalyse des représentations des hommes au Québec (Les Éditions Quebecor), de la psychologue et psychanalyste Marie Hazan. Un petit livre qui pose d’excellentes questions : «Comment comprendre et définir l’identité masculine actuelle ? Les hommes sont-ils machos et phallocrates, ou modernes et égalitaires ? L’égalité sociale entre les hommes et les femmes est-elle devenue réalité ?» Pour y répondre, Marie Hazan fait défiler sur son divan des archétypes de fils, frères, amis, maris, conjoints, amants et pères. À l’aide de nombreux exemples puisés dans l’histoire, la mythologie, la littérature, le cinéma, etc., l’auteure démontre que le Québec est une société qui a évolué très rapidement, où les paradoxes sont nombreux, et qui est actuellement aux prises avec une certaine confusion des rôles hommes-femmes. Le regard psy et la vaste culture de Marie Hazan permettent aussi de mieux comprendre pourquoi Xavier Dolan a voulu tuer sa mère et pourquoi les personnages de la série télé Les Invincibles refusent l’engagement… (Pour un avant-goût, voyez une entrevue avec Marie Hazan dans le site Voir.ca).

Réinventer l’amour. En 2008, un journaliste français a eu la bonne idée de convier le philosophe Alain Badiou à un dialogue public sur l’amour. Cet entretien a d’abord été publié sous la forme d’un CD, et plus récemment dans un petit livre intitulé Éloge de l’amour (éditions Flammarion). L’amour est aujourd’hui menacé par nos peurs, relève Alain Badiou : peur de la rencontre, peur de prendre le risque de l’amour, peur de s’abandonner à l’autre et peur de l’engagement. Pour le philosophe, l’amour est à réinventer et à défendre, tant sur le plan personnel que politique – hé oui, l’amour comme stratégie de résistance à la médiocrité de nos gouvernements !

Sophie la sexologue. J’ai pris plaisir, ces derniers jours, à lire de nombreux billets du blogue de la sexologue montréalaise Sophie Morin. Elle aborde plusieurs sujets qui rejoignent le propos du livre et du blogue Les Québécois ne veulent plus draguer…, notamment notre peur de faire des compliments, l’impact de la pornographie, sommes-nous trop exigeants en amour ?, et plusieurs autres.

• Toutes nos trouvailles

Le 7 avril dernier, j’ai publié une liste des habiletés (ou compétences ou attitudes) essentielles de l’homo quebecus hétéro.

Ce billet a obtenu beaucoup de succès, à un tel point que certains y ont vu un «manifeste» ! Ce n’était pas mon intention de départ…

Mais j’en suis suffisamment fier pour le republier dans ce blogue, sur une page permanente.

Merci à tous pour vos commentaires et suggestions cette semaine !

Le magazine L’actualité, en publiant dans son édition imprimée du 1er mai et sur le Web «Les 100 habiletés de l’homme québécois», a provoqué des réactions très intéressantes. J’ai ajouté mon grain de sel cette semaine, d’abord en critiquant la liste d’épicerie de L’actualité, ensuite en proposant une autre liste d’habiletés essentielles chez l’homo quebecus hétéro.

Mardi et surtout mercredi, les commentaires ont fusé de toutes parts sur le Web, et plusieurs ont publié leur propre liste d’habiletés mâles. La  journaliste indépendante et blogueuse Cécile Gladel a même eu l’idée de s’attaquer aux «25 habiletés de la femme moderne».

J’ai pris la peine de lire de nombreux billets et commentaires publiés çà et là depuis quelques jours. Voici ce qui a attiré mon attention.

Dans le site web de L’actualité, plusieurs commentaires démontrent que les 100 «habiletés» se sont pas prises au sérieux. Par exemple, une femme écrit : «N’importe quoi ! C’est une joke ?»

Un lecteur de L’actualité soutient que «Les relations hommes-femmes n’ont plus l’air de ça de nos jours (du moins pour ma génération – j’ai 24 ans). Les catégories sont beaucoup plus fluides, les rapports de genres moins stéréotypés [...] on n’organise jamais la division des tâches en fonction de la dichotomie gars-fille, et bien plus en fonction de nos goûts, personnalités, disponibilités, phases de vie respectives.» L’équipe de L’actualité aurait-elle négligé la notion d’égalité homme-femme, si importante au Québec ?

C’est ce que laisse entendre le blogue de la revue Urbania, qui souligne qu’un magazine féminin comme Elle Québec ne pourrait publier une liste intitulée «Les 100 habiletés de la femme québécoise», avec des «changer des couches» et autres «cuire une dinde de Noël», sans que les féministes montent aux barricades. «Alors, comment se fait-il qu’en 2010, un magazine québécois aussi noble que L’Actualité puisse penser que ce genre de test est encore d’actualité ? Qu’il n’est pas un pied de nez à toutes les féministes qui ont lutté pour une répartition équitable des tâches et pour une redéfinition des rôles sociaux ?», demande la blogueuse d’Urbania.

Un autre lecteur de L’actualité soutient que «cette société de plus en plus féminisée [le Québec] devient d’une exigence loufoque envers les hommes.» L’éditorialiste de La Presse Ariane Krol renchérit : «On dit que les filles se mettent beaucoup de pression. Croyez-moi, c’est une promenade comparé à la liste de L’actualité. Méchant programme !»

Le billet d’Ariane Krol a suscité une bonne quantité de commentaires, la plupart très critiques envers L’actualité. De toutes ces interventions, une phrase m’a particulièrement frappé : «Un vrai homme… ce n’est pas un Québécois !» Un internaute ajoute : «Aujourd’hui l’homme québécois, c’est la femme québécoise. C’est chez elles qu’on retrouve maintenant toutes les qualités que les hommes possédaient jadis.» L’homme remplacé par la femme… Pas de doute, la condition masculine se porte mal au Québec !

De tout ce que j’ai pu lire depuis deux jours, je tire trois conclusions.

1. Plusieurs internautes affirment que les médias devraient abandonner les listes, que cet exercice est superficiel. Je ne suis pas d’accord. Il y a des listes réussies et des listes ratées, tout comme il y a de bons et de mauvais reportages. La liste est un exercice difficile (d’ailleurs, des intellectuels raffolent des listes, Umberto Eco par exemple). La liste des 100 habiletés mâles réalisée par L’actualité est très révélatrice, elle permet de mieux comprendre comment la rédaction de ce magazine perçoit les hommes.

2. L’actualité voulait sans aucun doute dresser une liste qui valorise l’homme d’ici, mais le résultat produit l’effet contraire. Pourquoi ? À mon humble avis, les hommes qui ont concocté «Les 100 habiletés de l’homme québécois» avaient probablement intériorisé (comme bien des gens au Québec) une foule de clichés et de préjugés sur la masculinité, et ils ont malheureusement concentré le tout jusqu’à la caricature, la bêtise et le mépris. Ce serait très intéressant de psychanalyser tout ça…

3. Ces collaborateurs de L’actualité ont aussi intériorisé une vision féminine de l’homme québécois : le mâle infaillible, qui excelle dans toutes les sphères de l’existence (travail, famille, couple, culture, loisirs, etc.). Un surhomme capable de changer un pneu de voiture et de réparer un robinet qui coule, de cuisinier comme un chef, de survivre 15 jours en forêt, de faire toutes les rénovations sur la maison et le chalet, de calmer un enfant hystérique qui réclame maman… Ce polytechnicien est un fantasme typiquement féminin. Je ne connais aucun homme qui ait envie de performer dans tout.

J’ai commenté hier l’insondable bêtise des «100 habiletés de l’homme québécois» selon le magazine L’actualité. J’ai ensuite décidé d’aller plus loin que la critique : j’ai rédigé ma propre liste des habiletés (ou compétences ou attitudes) essentielles de l’homo quebecus hétéro.

Je me suis limité à 25 habiletés, pour l’instant. Je vous invite à poursuivre l’exercice — écrivez dans la section réservée aux commentaires.

Travail, argent

1. Un homme, un vrai, travaille dur quand il le faut, mais sa vie ne se résume pas qu’à ses activités professionnelles. Il sait décrocher du travail pour se ressourcer.

2. Pour des raisons tant écologiques que philosophiques et pratiques, un vrai mâle limite sa consommation et évite de s’endetter. Vivre sans dettes, c’est la liberté ! L’homme prévoyant accumule des économies qui lui permettront d’investir dans les projets qui lui tiennent à coeur (voyager, démarrer une entreprise, fonder une famille, faire de la politique, etc.), qui lui procureront des satisfactions mâles.

3. Un homme, un vrai, comprend que l’argent et la consommation ne sont pas des valeurs en soi (et que sortir son portefeuille à tout bout de champ pour jouer au riche n’impressionne les dames que momentanément).

Éducation, culture, loisirs

4. Un homme, un vrai, n’étudie pas seulement en fonction du marché du travail. Il fréquente aussi les bancs d’école pour acquérir une culture générale, et pour sa culture physique (les sports et autres activités). Si l’école ne lui procure pas ce dont il a besoin pour s’épanouir (ce qui est souvent le cas, malheureusement…), il se débrouille pour trouver les ressources ailleurs — il ne s’agit pas ici de faire la promotion du décrochage scolaire, mais il faut prendre conscience que bien des adolescents abandonnent l’école parce qu’ils n’y trouvent pas grand-chose qui les valorise en tant que concentré de testostérone sur deux pattes.

5. Un homme, un vrai, est toujours soucieux de développer son autonomie intellectuelle et son esprit critique. Il résiste aux modes, aux conformismes, aux diktats de la publicité et des médias, aux représentations irréalistes des relations hommes-femmes (notamment dans la pornographie). Et quand il lit le magazine L’actualité, c’est toujours avec une bonne dose de scepticisme…

6. Un homme, un vrai, consacre ses temps libres à des activités culturelles, sportives, sociales, etc., qui le mettent en mouvement, qui lui permettent d’apprendre, d’évoluer (le magasinage chez IKEA ne compte pas, ce n’est pas une activité stimulante pour le corps et l’esprit).

7. Un homme, un vrai, n’est pas une patate de divan. Un être humain libre, souverain, n’a pas de temps à perdre avec la télévision, cet appareil qui crache des images et du bruit, qui fragmente les familles et isole les individus. Un mâle préfère l’action, le mouvement, les projets.

Identité masculine

8. Un homme, un vrai, doit assumer sa masculinité. Il ne copie pas les femmes et il n’a pas peur des femmes ; il admire les femmes et il se rend admirable à leurs yeux. Il ne tient pas les femmes (ou les féministes) responsables de ses problèmes personnels ou de tout ce qui va mal sur Terre.

9. Un homme hétéro, un vrai, ne sombre pas dans l’homophobie pour camoufler ses craintes ou ses complexes. Il ne raconte pas de blagues stupides sur les «fifs» et les «tapettes».

10. Un homme, un vrai, n’a pas peur d’être un passionné. La passion est beaucoup plus qu’un simple intérêt pour une activité ou un phénomène quelconque. C’est une quête pour laquelle on sacrifie temps, argent, emploi, sommeil, loisirs… et même une relation amoureuse, s’il le faut. Vivre passionnément, ce n’est pas seulement manifester de l’ambition, c’est adopter un mode de vie axé sur une passion. Un homme passionné fait des erreurs, échoue, se relève et recommence jusqu’à ce que ses efforts soient récompensés. (Les femmes adorent ce type de mâle qui triomphe des obstacles.)

11. Un homme, un vrai, ne cherche pas à «réussir sa vie» à tout prix, ni à plaire à tout le monde. Il se concentre plutôt sur ce qui le passionne le plus. Il ne doit pas avoir honte d’être très compétent dans un secteur d’activité et incompétent ailleurs, car personne ne peut être bon dans tout. L’homme n’est pas tenu d’être un superman et il ne doit pas demander aux femmes de devenir des superwomen.

12. Un homme, un vrai, entreprend de réaliser ses projets dès qu’il le peut, car une existence heureuse et bien remplie est vécue la pédale au plancher. À quoi bon reporter à demain ce que l’on peut entreprendre aujourd’hui ? (Par exemple, un jeune mâle plein de potentiel ne doit pas repousser la réalisation de ses rêves après l’âge de la retraite sous prétexte qu’il doit d’abord faire carrière, qu’il doit s’acheter une voiture et une maison, qu’il doit cotiser à son REER et faire preuve de «réalisme», etc.)

13. Un homme, un vrai, prend des risques calculés (et non des risques stupides). Il est animé par l’esprit d’aventure, l’anticonformisme, un peu d’excentricité. À la rigueur, il se contrefout de l’opinion des autres et il fonce tête baissée. Il n’a pas peur d’avoir peur. (Les femmes adoooorent !)

14. Un homme, un vrai, consacre du temps à sa vie spirituelle. Il ne s’agit pas d’adhérer aveuglément à une religion ou à n’importe quel mouvement spirituel, mais d’essayer de trouver en soi quelques réponses aux grandes questions existentielles qui interpellent l’humanité depuis toujours. («Quel est le sens de la vie ?», genre.)

Relations sociales, amoureuses, familiales

15. Un homme, un vrai, cultive ses amitiés, élargit son réseau social, ne dit jamais non à une occasion de rencontrer de nouveaux visages. Il aborde les inconnues en les regardant dans les yeux (au Québec, beaucoup de gens craignent le regard de l’autre).

16. Un homme, un vrai, apprend à se montrer séduisant, galant. Il continue à séduire lorsqu’il est en couple, car la séduction est un art de vivre qui se cultive. (Attention : j’ai écrit «séduire», pas tromper…)

17. Un homme, un vrai, se montre sensible et romantique, à l’écoute des femmes, mais il refuse d’encourager des fantasmes irrationnels de contes de fées, ces fantasmes typiquement féminins : la rencontre de rêve avec le Prince charmant sur son cheval blanc, le coup de foudre qui débouchera immédiatement sur le grand amour, et autres lubies.

18. Un homme, un vrai, est viril mais pas macho. Il n’a pas besoin de rouler les mécaniques (ou de rouler en voiture sport) pour démontrer qu’il a de l’assurance, qu’il est bien dans sa peau.

19. Un homme, un vrai, apprend à apprivoiser la solitude avant de vivre en couple. (L’inverse est plus difficile… et plus douloureux.)

20. Un homme, un vrai, n’entretient pas d’exigences démesurées sur le couple. Pour éviter les déceptions et les ruptures prématurées, il adopte une attitude pragmatique. Il refuse notamment de dissoudre sa personnalité dans le couple et la famille, il conserve une certaine autonomie mâle. (Par exemple, il n’a pas à négocier avec sa conjointe le droit d’aller jouer au hockey un soir par semaine. Les «activités de gars», tout comme les «sorties de filles», c’est non négociable !)

21. Un homme, un vrai, lorsqu’il décide de mettre fin à une relation amoureuse, agit avec un maximum de diplomatie, de délicatesse et d’empathie pour celle qui a partagé son intimité.

22. Et lorsqu’il constate que sa partenaire le quitte, il fait l’impossible pour rester zen. Il vit son deuil sans manifester de colère ou de rancune. Et il n’ira pas dire du mal de son ex à ses nouvelles conquêtes.

23. Un homme, un vrai, s’investit dans l’éducation des enfants. Il maintient sa présence et ses responsabilités de père (même quand il n’y a plus de relation de couple avec la mère). Sans négliger sa fille, il s’efforce d’être un modèle masculin pour son fils ; ce dernier ne doit pas devenir un fils manqué pour cause de père manquant.

24. Un homme, un vrai, apprend à communiquer ses sentiments, ses craintes et ses questionnements. Il demande de l’aide au besoin, il peut se confier et même pleurer (dans les moments critiques, il criera : «Môman !»), mais il ne passe pas son temps à se plaindre et à se gratter le bobo.

25. Un homme, un vrai, est généreux avec autrui et exigeant envers lui-même.

Je tiens à revenir sur les «Les 100 habiletés de l’homme québécois» récemment publiées par le magazine L’actualité (voir mon billet de jeudi dernier). J’ai relu cette liste, à plusieurs reprises, et je n’en reviens pas. Comment six hommes (cinq journalistes, un photographe) ont-ils pu accoucher d’une telle énumération d’incohérences et de clichés ?

On peut croire, à la première lecture, que les auteurs des «100 habiletés de l’homme québécois» ont voulu faire de l’humour, mais la mise en contexte démontre le contraire. La version imprimée du magazine L’actualité insiste sur la méthodologie de la liste d’épicerie : les journalistes et le photographe se sont enfermés dans un chalet pendant un week-end pour choisir, minutieusement, les 100 habiletés ; le magazine souligne, sur quatre pages de textes et de photos, le sérieux de leurs délibérations, les défis qu’ils ont dû relever, etc. Ils sont convaincus d’avoir élaboré une liste crédible, qui reflète la vraie nature du mâle d’ici. De plus, il est évident que L’actualité est une publication qui ne fait pas dans l’humour. (Si vous ne connaissez pas ce périodique, il s’agit d’un magazine pour gens d’affaires déguisé en média généraliste, assez conservateur sous une apparence grand public.)

Plusieurs «habiletés» supposément masculines, selon le magazine, me laissent perplexe. Par exemple, tout homme qui se respecte doit «Faire bonne impression lors d’une entrevue d’emploi». Ah bon ? Il me semble que tout individu, homme ou femme, a intérêt à laisser une impression favorable à un employeur potentiel… En quoi est-ce typiquement masculin ? Laisse-t-on entendre qu’au Québec, les hommes ne sont pas foutus de se comporter correctement lors d’une entrevue d’embauche ?

Dans le même ordre d’idées, «Sortir d’une voiture submergée» relève plus de la nécessité de sauver sa peau que de la condition masculine, non ?

Sous la rubrique «Couple», il est mentionné que l’homme québécois doit «Voir venir et gérer les SPM de sa blonde» (en quel honneur ? les femmes ont elles-mêmes de la difficulté à prévoir et gérer leurs SPM, pourquoi les hommes s’en mêleraient ?), qu’il doit «Conserver l’attirance sexuelle après sept ans» (pourquoi sept ?) et qu’il doit «Prendre des initiatives de sorties en couple». Suggérer des sorties en couple… Si je comprends bien L’actualité, l’homme québécois est inapte à proposer des sorties de couple ? Il n’est pas capable d’avoir envie d’aller au cinéma ou au restaurant avec madame ? Il n’aspire qu’à rester enfermé à la maison pour regarder la télévision en buvant de la bière, c’est ça ? Et les femmes seraient toujours les premières à manifester le désir de sortir en couple ? N’importe quoi… (Je connais des femmes plus paresseuses que leur conjoint quand il s’agit d’organiser des sorties de couple.)

Sous la rubrique «Cuisine», le portrait du mâle d’ici est encore plus affligeant. L’homo quebecus devrait «Savoir griller la viande sur le barbecue sans la calciner», ce que ses lointains ancêtres Cro-Magnons savaient faire sans problème. En ce qui concerne les techniques de base de cuisson des aliments, le Québécois moyen serait donc un incompétent fini ? Tous ces hommes qui suivent des cours de cuisine, qui se passionnent pour l’art culinaire et qui, souvent, sont plus habiles que mesdames pour la préparation des repas, ils n’existent pas pour le magazine L’actualité ? (Personnellement, et sans manquer d’humilité, j’ai pu constater que j’ai généralement plus de talent que les femmes dans une cuisine. Plusieurs femmes qui ont partagé ma vie tenaient la préparation des repas pour une corvée, elles cuisinaient mal, manifestaient peu de curiosité culinaire, et certaines s’alimentaient n’importe comment.) Laisser entendre que l’homme québécois est incapable de faire griller un bout de viande sans le calciner, c’est du mépris pur et simple.

La rubrique «Culture» est un épouvantable fourre-tout. Un homme doit «Connaître le nom d’au moins 10 joueurs du Canadien de Montréal» (comme si le hockey intéressait tout le monde…), «Connaître les règles du poker» (ça, monsieur, c’est de la Culture avec un grand C !), «Pouvoir situer les régions du Québec sur une carte» (ça va de soi, non ?) et même «Connaître au moins 3 bonnes blagues» (?!?!). Culture de taverne, oui…

La rubrique «Entretien extérieur» est le théâtre des extrêmes : le mâle québécois doit «Utiliser et entretenir une tondeuse à essence» (tâches à la portée du premier débile venu) et, tenez-vous bien, «Construire une terrasse en bois». Oui, vous avez bien lu : construire une terrasse en bois ! Mais pour qui se prennent-ils, les journalistes de L’actualité ? Ce ne sont pas tous les gars qui ont les connaissances et les habiletés manuelles requises pour réaliser un ouvrage en bois. Clouer et visser, d’accord, mais bâtir une terrasse de A à Z, ce n’est pas évident. Doit-on comprendre que pour L’actualité, les hommes qui n’ont pas de compétences en construction sont des sous-mâles ?

Cette idée voulant que les hommes doivent être bons dans tout, à la fois bricoleurs et intellectuels, drôles et sérieux, tendres et virils, etc., et qu’ils doivent plaire à tout le monde, me tombe royalement sur les nerfs. Personne ne peut exceller en tout, c’est impossible.

Le plus drôle : L’actualité a classé «Prendre son congé de paternité» sous la rubrique «Argent» ! Une preuve de plus, s’il en fallait encore une, que ce magazine fait passer l’économie avant l’humanité. Et «combattre la mauvaise haleine», ça me fait rigoler… Tant qu’à y être, le magazine aurait pu ajouter que prendre un bain ou une douche, de temps en temps, ne fait pas de tort.

Le magazine ne vise juste que sur un élément : les hommes doivent faire l’effort de se montrer séducteurs. «Savoir faire un compliment», «Être galant (ouvrir les portes, porter les paquets, etc.)» ne sont pas des comportements très fréquents au Québec.

Je ne commenterai pas l’ensemble des 100 «habiletés», ce serait trop long et surtout trop pitoyable. Mais je tiens à souligner que je ne me reconnais absolument pas dans les dix habiletés de la rubrique automobile («Se stationner en parallèle», «Recharger la batterie», «Changer un pneu crevé», etc.). Je n’ai jamais possédé d’automobile, ni de permis de conduire. Je n’ai pas besoin de me déplacer dans un véhicule motorisé pour me sentir viril ou pour projeter une image de réussite sociale, d’ailleurs je déteste à mort tout ce qui concerne l’automobile. Pourquoi prend-on pour acquis que mâle = gros char ?

Une éditorialiste du quotidien La Presse a écrit, à propos des «100 habiletés de l’homme québécois» de L’actualité : «Franchement, est-ce que ça existe encore, des qualités indispensables pour se faire accepter comme un “vrai” gars ? Si oui, lesquelles ? Et d’où vient la pression à se conformer : des autres hommes, ou des femmes ?» Ni des hommes, ni des femmes, à mon avis. Ce conformisme vient des médias.