Chers lecteurs et lectrices, bonjour ! Comment allez-vous ?

Après quelques semaines de vacances, le blogue Les Québécois ne veulent plus draguer est de retour. (C’était le blogue qui était en vacances. Pour ma part, j’ai bossé comme un fou sur divers projets pendant l’été.)

Ces dernières semaines, j’ai découvert quelques publications qui pourraient vous intéresser.

La féminisation des États-Unis. Le numéro de juillet-août du magazine américain The Atlantic présente un dossier intitulé «The End of Men». Vous avez peut-être entendu dire que les Américaines (tout comme les Québécoises) se montrent plus dynamiques que les hommes à l’école et dans un nombre croissant de secteurs d’activité économique. Elles sont maintenant légèrement plus nombreuses que les hommes sur le marché du travail.

The Atlantic fait le point sur l’émancipation de l’Américaine moyenne en abordant une foule de phénomènes : la récession de 2008-2009 a fait disparaître des emplois manufacturiers typiquement masculins qui ne reviendront plus tandis que les femmes tirent mieux leur épingle du jeu dans l’économie postindustrielle et la «société du savoir», elles occuperont d’ailleurs la majorité des emplois promis à la plus forte croissance au cours des prochaines années ; nouveauté, des femmes de carrière gagnent plus que leur conjoint ; les femmes sont encore rares à la direction des grandes entreprises, mais elles dominent l’univers des cadres intermédiaires ; et des parents préfèrent maintenant donner naissance à une fille qu’à un garçon ! Un renversement complet des rôles traditionnels. La classe moyenne américaine est en train de se féminiser, souligne The Atlantic, ce qui aura évidemment des répercussions importantes sur les relations hommes-femmes, le couple, la famille, etc. Et je suis convaincu que la situation est presque la même au Québec.

Les hommes viennent de Mars, les femmes de Vénus : une imposture. Depuis une vingtaine d’années, des auteurs à succès et des médias ont tendance à réduire les relations homme-femme à une série de déterminismes biologiques et à une sorte de théorie de la différence sexuelle : pour des raisons génétiques, les hommes seraient rationnels et axés sur l’action, les femmes seraient subjectives et axées sur l’introspection; les hommes n’aimeraient pas parler, les femmes aimeraient parler tout le temps; les hommes fonctionneraient de manière linéaire, les femmes seraient multitâches, etc. L’Américain John Gray, l’auteur du livre Les hommes viennent de Mars, les femmes de Vénus (1992), est le plus connu de ces gens qui passent leur temps à dresser des listes de différences homme-femme où tout s’expliquerait systématiquement par des prédispositions génétiques.

Personnellement, ce genre de poutine psycho-pop m’a toujours tombé sur les nerfs. Il y a deux semaines environ, ça m’a fait plaisir d’apprendre que des professeurs et chercheurs dénoncent la bouillie pour les chats de John Gray et Cie. Presque complètement dépourvue de fondements scientifiques, cette production psycho-pop est un «neurosexisme» qui ne fait que perpétuer des clichés sociaux, selon les critiques. Pour en savoir plus, voyez ce billet dans le blogue de la sexologue et auteure Jocelyne Robert.

Seins malsains. J’ai aussi suivi, avec un intérêt tout sociologique, les problèmes de santé de la femme qui a les plus gros totons en silicone au monde, Sheyla Hershey. Les caractéristiques démentielles de sa poitrine sont certifiées par un record Guiness ! Sheyla Hershey a tellement de silicone dans le corps qu’elle a souffert d’une infection, elle a été opérée d’urgence à la fin du mois de juillet. Les médias se sont évidemment emparés de ce fait divers comme un anus fiévreux d’un suppositoire.

Je me suis demandé en quoi deux gros machins ronds en silicone plaqués sur le corps d’une femme puissent être sexy, séduisants. Quand je regarde des photos de Sheyla Hershey, je ne ressens même pas le début de l’ombre d’une excitation érotique. J’ai juste l’impression de regarder une poupée gonflable (ou plutôt gonflée).

Le point de vue des PVTistes. Le saviez-vous, la France a signé des accords bilatéraux avec une demi-douzaine de pays, dont le Canada, pour instaurer un Programme Vacances Travail (PVT) destiné aux 17-35 ans. La petite communauté québécoise des PVTistes échange sur un forum Internet. En mai dernier, un membre du forum a décrit, pour le bénéfice de la communauté, ce qu’il faut savoir sur les relations amoureuses avec des Québécois(es), sur nos habitudes et nos tabous. Un texte parfois étonnant… 

Le magazine L’actualité, périodique surestimé qui est capable du meilleur comme du pire, a publié dans son numéro du 1er septembre un article intéressant intitulé «Vivre en solo». Dans cet article, il est question d’une enquête scientifique sur la vie en solitaire, enquête dont j’avais déjà parlé dans ce blogue, et dont les conclusions valent le détour. En complément, le site web de L’actualité publie les réflexions sur la solitude de la psychanalyste et psychiatre française Marie-France Hirigoyen.

Enfin, j’ai récemment été invité à deux émissions de la Première chaîne radio de Radio-Canada. Le 1er août dernier, sur les ondes de C’est fou le désir, j’ai donné mon point de vue sur l’industrie de la psycho-pop. Et le 11 août, à l’émission AM, j’ai participé à un débat sur la virilité.

Au plaisir de discuter de tout ça (et de tant d’autres choses) avec vous. Et bonne rentrée !

Chers lecteurs et lectrices, voici quelques nouveautés et découvertes qui pourront vous intéresser : une certaine Geneviève ne demande qu’à se faire courtiser, le Mouvement Jovialiste triomphe de l’oubli, et les femmes aussi aiment le sexe ! Les actrices porno californiennes, pour leur part, sont au fond du baril.

«URBANIA, c’est plus fort que Réseau Contact». Le magazine montréalais URBANIA veut prouver qu’il est possible de rencontrer l’amour grâce à Facebook. L’équipe du périodique s’est donné un mois pour trouver un chum à sa chargée de projet Geneviève Dionne : le 21 février, elle devra annoncer publiquement la fin de son célibat ! Pour chanter la pomme à la ravissante Geneviève, pour commenter les tentatives de séduction ou simplement pour observer le théâtre des opérations, joignez-vous au groupe Facebook créé par URBANIA et consultez le blogue du magazine.

J’ai récemment redécouvert le Mouvement Jovialiste (grâce à une chronique publiée à la fin de 2009 par le collègue Steve Proulx). Fondé au Québec en 1970 par le philosophe André Moreau, le Mouvement Jovialiste était assez actif dans les années 1970 et 1980, puis nous n’en avons plus entendu parler. Il semble reprendre vie, et André Moreau est toujours de la partie. Dans les années 1980, j’aimais bien ses interventions dans les médias ; il avait l’air guignol et, pourtant, il réussissait toujours à faire passer quelques idées surprenantes, stimulantes. 

Le Jovialisme, pour reprendre les termes du site web officiel du Mouvement, c’est aimer la vie et la fête, «la libération intérieure, la transgression joyeuse des interdits (…), le désir de reconnaître l’être qui grandit en l’homme, la volonté de n’obéir qu’à soi, la célébration de l’inutile, le refus de l’effort, l’aspiration candide à l’infini, le refus de la modération considérée comme un gage de médiocrité.» Il y a peut-être, dans cette vision du monde, de quoi améliorer les relations hommes-femmes au Québec. D’autant plus que les Jovialistes accordent beaucoup d’importance à la sexologie.

Le saviez-vous, la sexualité des femmes et des hommes est identique. C’est du moins ce que soutient l’auteure québécoise Marthe Saint-Laurent dans son essai Les femmes aussi aiment le sexe, récemment publié par Béliveau éditeur. Pour Marthe Saint-Laurent, il faut rompre avec nos idées reçues sur les rôles homme-femme dans la sexualité, ce n’est pas vrai que l’homme est toujours macho, initiateur et contrôlant au lit, et que madame est forcément passive, douce et conformiste. Les femmes aiment aussi la sexualité brute, animale, dominatrice (les hommes adoreraient ce genre de créature lubrique, semble-t-il, bien qu’ils répugnent à l’admettre). Une Québécoise autonome et déterminée a tendance à renverser les codes traditionnels de la séduction en «chassant» une proie mâle ; de la même manière, elle peut faire fi des codes traditionnels de la sexualité. Marthe Saint-Laurent souhaite la disparition des préjugés, des conditionnements et des tabous : elle invite les femmes à expérimenter le sexe cru des hommes, et elle souhaite que les hommes prennent le risque de la sensibilité féminine.

Aux États-Unis, la récession économique affecte l’épicentre de l’industrie du sexe, la «Porn Valley» californienne. Une journaliste et photographe indépendante américaine, Susannah Breslin, a réalisé un superbe essai web sur les dessous de l’industrie californienne de la porno, They Shoot Porn Stars, Don’t They ?, témoignage percutant sur l’économie et les coulisses du XXX. Quelques photos peuvent choquer, mais c’est surtout le texte qui fait mal. Susannah Breslin décrit directement ce qu’elle a vu, appelle un chat un chat, garde la tête froide dans cet univers complètement délirant. «In Porn Valley, reality and fantasy are one and the same»… une confusion qui peut aussi se produire chez les consommateurs, avec les conséquences que l’on imagine sur les relations hommes-femmes. (Merci au journaliste Claude Marcil d’avoir repéré They Shoot Porn Stars, Don’t They ?)

Pour conclure sur une note plus sympathique, ne manquez pas le concours Saint-Valentin organisé par notre éditeur (Les Éditions de l’Homme) et notre présence au Bal des célibataires, à Montréal le 13 février prochain.

• Toutes nos trouvailles

Mercredi dernier, j’ai consacré un billet à un nouveau livre scientifique sur les ménages solos. Voici d’autres publications récentes, et un ouvrage qui atterrira bientôt chez les libraires, qui ont piqué ma curiosité cette semaine.

Depuis la nuit des temps, l’amour a rêvé de guider le monde… Le sociologue français et auteur à succès Jean-Claude Kaufmann, spécialiste de la vie quotidienne, du sentiment amoureux, du couple et de la famille, a récemment lancé un livre intitulé L’étrange histoire de l’amour heureux (Armand Colin). Cet ouvrage se penche sur les utopies de l’amour (l’amour courtois au Moyen Âge, les idéaux des Lumières, le romantisme du XIXe siècle, le roman sentimental, le cinéma hollywoodien, la liberté de la beat generation et du mouvement hippie, etc.), examine leur impact sur le monde contemporain.

Pour Jean-Claude Kaufmann, notre époque est à la fois «dramatique et merveilleuse». Dramatique parce que beaucoup de relations amoureuses sont basées sur l’intérêt, le calcul, une logique de consommation. «Merveilleuse à cause de l’obligation au bonheur paradoxalement créée par les malheurs du monde.» 

La sexologue québécoise Jocelyne Robert publiera en février prochain un nouvel essai intitulé Les femmes vintage. «Avec sensibilité et audace, l’auteure pose, sans faux-fuyants, les questions de son rapport au corps, à l’érotisme et à la beauté.» Les baby-boomeuses n’ont pas fini de nous surprendre… (Profitons-en pour souhaiter une excellente année 2010 à l’auteure ; elle a vécu des moments difficiles en 2009.)

Enfin, j’ai récemment découvert que la guerre des sexes est terminée aux États-Unis : «It’s no longer a man’s world. Nor is it a woman’s nation. It’s a cooperative». C’est le magazine américain Time qui l’a écrit noir sur blanc dans son édition de la mi-octobre dernier (une publication qui m’avait échappé malgré tous les outils sophistiqués que j’utilise pour ne rien manquer de l’actualité…). Le dossier de Time, «The State of the American Woman», est passionnant. Et il renferme des surprises — par exemple, les hommes tiendraient plus au mariage que les femmes !

En vrac, voici quelques articles et billets qui ont attiré mon attention cette semaine (merci à nos lecteurs pour leurs suggestions, notamment à Loïc).

La récession économique qui a marqué l’année 2009 affecte les partys de Noël des entreprises. Nombre d’organisations font des économies de bout de chandelle, réduisent cette activité à sa plus simple expression ou l’annulent carrément, soulignent plusieurs médias (voyez par exemple cet article de La Presse). C’est dommage, car le party de bureau de Noël est non seulement une excellente manière de reconnaître le travail d’une équipe, c’est aussi une occasion en or pour la séduction, la drague.

Bon, vous allez me dire qu’il n’est pas délicat de flirter au travail, qu’une relation intime avec un(e) collègue peut avoir des conséquences fâcheuses sur une carrière, etc. Je ne suis pas d’accord. Les milieux de travail sont aujourd’hui des environnements favorables à la rencontre amoureuse, beaucoup plus que les bars et les sites web, pour une raison bien simple : nous y consacrons l’essentiel de notre temps, souvent plus de 40 heures par semaine. Pourquoi se priver de rencontrer au travail un(e) partenaire d’un soir ou d’une vie ? C’est l’endroit idéal… et l’amour est plus précieux qu’un job.

Le péril des partys d’entreprise, ce n’est pas les flirts discrets, c’est l’alcool. En petite quantité, l’alcool facilite la séduction (car il lève des inhibitions), mais en grande quantité, c’est la catastrophe assurée. Certains fêtards en état d’ébriété avancée se couvrent de ridicule ou commettent des gaffes impardonnables devant tous leurs collègues (draguer lourdement la femme du patron, par exemple). C’est ce genre de bêtise qui nuit vraiment à une carrière.

Le site québécois Infodimanche.com a récemment publié le récit d’une scène de drague assez singulière, de type exhibitionniste, survenue à la fin du mois de novembre sur… l’autoroute 20. Comme le souligne Infodimanche.com, cette histoire est «déconseillée aux jeunes enfants».

À lire, un article sur «Ces hommes qui n’ont plus envie de sexe» (hé oui, ça existe !), dans le site français Psychologies.com. L’une des sources de la panne de libido masculine : la peur de la rencontre amoureuse.

Dans un blogue français, un billet sur l’hypersexualisation vestimentaire à l’école propose une réflexion qui me semble très pertinente : «ce n’est pas tellement qu’on n’apprend plus aux jeunes à s’habiller, mais à faire fantasmer correctement».  Juste.

Le week-end dernier, j’ai été très désagréablement surpris de découvrir que Radio-Canada venait de consacrer des reportages exclusifs à un site web faisant l’apologie de… Marc Lépine. Oui, Marc Lépine, le sinistre auteur du massacre de Polytechnique le 6 décembre 1989 !

Un individu a créé un site web en hommage à Marc Lépine, site au discours haineux qui renferme des menaces de violence, nous apprend Radio-Canada. Ah bon ? A-t-on appelé la police ? Mais où est la nouvelle ? Et où est l’exclusivité ? Ce site web sur Marc Lépine existe depuis un bout de temps, j’étais déjà tombé dessus. Des sites web aux propos extrémistes, il en existe une quantitié innombrable. Sur le Web, toutes sortes d’extrémistes s’agitent : des néo-nazis, des racistes, des homophobes, des poseurs de bombes, des amateurs de théories du complot, etc. Lorsque les médias en parlent, c’est généralement pour déplorer l’existence de ce genre de contenu, ah dans quel monde débile vivons-nous, etc.

Mais là, on ne rigole plus : un site web faisant l’apologie de Marc Lépine a eu droit à des reportages de Radio-Canada, rien de moins ! Au secours !

Il faut se rappeler qu’à Radio-Canada règne un journalisme dit objectif, d’inspiration anglo-saxonne : les faits, les faits et rien que les faits, en imposant une neutralité idéologique totale. Un journaliste radio-canadien n’a pas le droit d’exprimer un point de vue, de défendre une thèse, d’élaborer un discours, il doit s’en tenir à la minutieuse description des faits. Ce qui nous donne des reportages irréprochables sur le plan factuel, mais désincarnés, qui manquent souvent d’empathie et d’esprit critique. (La Société Radio-Canada est tellement obsédée par l’objectivité que ses journalistes vont jusqu’à chronométrer le temps d’antenne consacré aux partis politiques pendant les campagnes électorales, pour s’assurer que tous les partis soient traités équitablement et que rien ne laisse croire que le média ait le début de l’ombre d’une opinion politique…)

Lorsqu’un média dit sérieux traite de manière «objective» le discours d’un extrémiste, c’est-à-dire avec le plus de neutralité possible, en accordant autant d’importance au pour et au contre, en équilibrant soigneusement les opinions de chacun, ce média met cet extrémiste sur un même pied d’égalité que des personnalités et des organismes modérés, respectables, crédibles, solides. Il s’agit d’un traitement journalistique irresponsable qui donne une visibilité disproportionnée à un discours disjoncté qui n’a aucune légitimité. Dans le cas qui nous intéresse, c’est exactement le comportement de Radio-Canada ce week-end : notre média public a fait le jeu d’un site web qui prône la violence, qui alimente délibérément la guerre des sexes (et la crise de la rencontre amoureuse), en donnant la parole à son auteur comme s’il était un individu crédible, respectable.

Pour mieux me faire comprendre, voici un exemple fictif. Supposons que je décide de mon propre chef, sans appartenir à quelque organisation ou groupuscule que ce soit, de grimper au sommet d’un gratte-ciel pour déployer une pancarte géante où l’on peut lire : «Mort aux féministes» (ou «Mort aux Juifs», ou «Mort aux nègres», ou n’importe quel discours haineux). Qu’est-ce qui va m’arriver ? Dix minutes après avoir installé ma pancarte à la vue de tous, la police et les médias seront à mes trousses. Les policiers vont m’arrêter. Les journalistes vont capter des images, recueillir des informations, et j’aurai droit à mon petit moment de gloire médiatique. Au nom de la sacro-sainte objectivité, les journalistes vont prendre soin de contacter la Fédération des femmes du Québec (ou le Congrès juif, ou la Ligue des Noirs, ou n’importe quel organisme établi qui pourra condamner mon geste). Les reportages des médias seront construits de la manière suivante : 1) un individu a déployé au sommet d’un gratte-ciel une pancarte géante avec un message haineux ; 2) voici les réactions outrées des individus et organismes concernés. Et les journalistes accorderont autant d’importance à 1) qu’à 2) ! Ça peut paraître dingue, mais c’est ainsi que bien des journalistes travaillent (surtout ceux qui alimentent l’information continue), comme des robots.

En exhibant au sommet d’un gratte-ciel une pancarte géante «Mort aux féministes», j’aurais autant de visibilité médiatique qu’une porte-parole de la Fédération des femmes du Québec, par exemple. Et pourtant, je ne représenterais personne d’autre que moi, que mon délire haineux.

Depuis vendredi dernier, Radio-Canada accorde une formidable visibilité à un individu marginal qui utilise le web pour glorifier Marc Lépine. Ce gars doit actuellement être mort de rire d’avoir obtenu une publicité gratuite sur les plateformes de Radio-Canada (radio, télévision, Internet). Le travail de Radio-Canada a ensuite été synthétisé par l’agence La Presse Canadienne (qui alimente de nombreux médias partout au pays), ce qui a donné une seconde vie à Marc Lépine.

Devant un site web faisant l’apologie de Marc Lépine (ou de Hitler, ou de Pol Pot, ou du meurtre, ou de la haine misogyne, ou de la pédophilie, ou du terrorisme, etc.), on ne peut rester objectif, neutre, impartial, en alternant les faits et opinions de tous les intervenants, comme si l’on réalisait le compte rendu d’un débat parlementaire ou un reportage sur un match de hockey. Devant un délire haineux, le traitement journalistique traditionnel est inopérant, incapable de prendre la juste mesure des enjeux. De deux choses l’une : soit les médias dénoncent carrément ce genre de site web (en appelant la police s’il le faut), soit ils l’ignorent — devant l’imbécilité, le mépris est souvent la meilleure arme.

P. S. J’ai écrit ce billet (cette montée de lait, plus précisément) dimanche dernier. Je l’avais titré «Marc Lépine : quand Radio-Canada dérape». Lundi après-midi, en me relisant, je me suis rendu compte que le titre était un peu fort de café. Je l’ai donc modifié. (L’équipe de Radio-Canada n’a pas dérapé, elle a travaillé comme elle a l’habitude de le faire… et c’est cela qui pose problème.)

Pour se mettre dans l’ambiance du Salon du livre de Montréal, qui ouvrira ses portes demain, voici mes premières impressions sur deux nouveautés littéraires québécoises. Deux livres qui approfondissent des thématiques exploitées dans Les Québécois ne veulent plus draguer : la pornographie et la postmodernité.

De la porno à huit ans
Martin Bisaillon et Isabelle Maher, journalistes au Journal de Montréal, viennent de lancer un petit bouquin aussi succinct que percutant sur l’hypersexualisation des jeunes, Buffet à volonté sur le Web. Enquête sur les ravages du XXX chez nos enfants (Les Intouchables). Les auteurs démontrent, statistiques et témoignages à l’appui, que la consommation de porno débute à un âge toujours plus précoce — parfois dès huit ans ! —, peut devenir une pratique compulsive et provoquer d’énormes problèmes tant sur le plan physique que psychologique.

Certains jeunes se lancent dans une sexualité de performance calquée sur le modèle porno, génitalité égoïste et mécanique qui peut devenir agression, viol. D’autres surconsommateurs de porno s’isolent socialement, ne parviennent plus à entrer en relation, n’ont plus de vie sexuelle (outre des marathons de masturbation). Après avoir baigné pendant des années dans un univers parallèle, ces épaves vont de thérapie en thérapie pour tenter de retrouver l’estime d’eux-mêmes et une vie affective normale. Et on ne parle pas ici de «vieux cochons» finis, mais de jeunes de 17 ou de 22 ans qui ont plusieurs années de consommation effrénée de porno à leur actif ! Épeurant…

Malgré le raz-de-marée porno, l’âge de la premìère relation sexuelle (15-16 ans) n’a pas bougé depuis dix ans au Québec. Ce qui laisse croire que le XXX s’attaque surtout à ce que nous avons de plus précieux : l’imaginaire. Nos représentations de l’Autre. Notre vision de l’amour et de la sexualité.

Le vide de la postmodernité
J’ai été très impressionné par un petit livre consacré au cinéaste québécois Bernard Émond, La perte et le lien. Entretiens sur le cinéma, la culture et la société (Médiaspaul). Le réalisateur de La Neuvaine et de La Donation est longuement interviewé par le critique de cinéma Simon Galiero. Outre ses propos sur ses films documentaires et de fiction, Bernard Émond parle avec beaucoup de pertinence de la médiocrité de nos élites politiques, de l’effondrement de la gauche, de la dégradation du système d’éducation québécois, de la pauvreté de nos débats, etc.

Il déplore notamment les ravages de la postmodernité. Après la Révolution tranquille, rupture historique qui était sans doute nécessaire, les Québécois ont jeté le bébé avec l’eau du bain en reniant le vieux fond philosophique chrétien qui avait si longtemps structuré leur pensée et leur culture. Cette coupure avec le passé, devenue fuite en avant, a ouvert la porte aux pires niaiseries : relativisme absolu (tout se vaut et ne vaut rien), rectitude politique, pensée magique, nivellement par le bas généralisé, loi du moindre effort, et tant d’autres insignifiances. (Si vous avez vu les films de Bernard Émond, notamment La Neuvaine, vous aurez constaté à quel point ce cinéaste tente de nous reconnecter avec certaines valeurs pré-Révolution tranquille, dans une perspective humaniste — Bernard Émond est non croyant.)

La perte et le lien est le genre de bouquin qui permet mieux comprendre les changements très profonds qui ont marqué le Québec depuis la Révolution tranquille, cette perte du passé et cette misère du lien social qui influencent toutes les dimensions de notre existence (y compris les relations hommes-femmes). Notre société a tellement changé… mais tout laisse croire qu’elle n’a pas évolué pour autant.

• Cette semaine, ne ratez pas l’occasion de me rencontrer au Salon du livre de Montréal

Chers lecteurs, chères lectrices, me voici de retour après quelques semaines d’absence. Comment allez-vous ?

Cette semaine, j’ai glané pour vous quelques sites web intéressants et autres ressources. Vous m’en donnerez des nouvelles…

Le 25 novembre sortira en France un film documentaire qui risque de faire jaser : La domination masculine, du cinéaste Patric Jean. Un film en partie tourné au Québec par un réalisateur pro-féministe qui soutient que l’égalité des sexes est encore, dans bien des cas, une vue de l’esprit. Extrait du site web du film : «Peut-on croire qu’au XXIème siècle, des hommes exigent le retour aux valeurs ancestrales du patriarcat : les femmes à la cuisine et les hommes au pouvoir ? Peut-on imaginer que des jeunes femmes instruites recherchent un “compagnon dominant” ? Que penser d’hommes qui subissent une opération d’allongement du pénis, “comme on achète une grosse voiture” ?» La domination masculine sera présenté aujourd’hui aux Rencontres internationales du documentaire de Montréal.

Pour en savoir plus sur ce film, voyez le blogue du cinéaste. Et le numéro de novembre du mensuel québécois Le Couac publie une très intéressante entrevue avec Patric Jean (cet article n’est pas disponible sur le Web).

Un site web de rencontre, dans sa définition courante, est une plateforme de communication de célibataire à célibataire : on y publie une fiche personnelle, on échange des messages avec des membres du site grâce à une messagerie, au clavardage, etc. J’ai été récemment surprise de constater à quel point le réputé site web de rencontre eHarmony va beaucoup plus loin que le rôle d’entremetteur en devenant un média en soi, avec des articles, chroniques, blogues, etc. eHarmony possède en effet plusieurs sites de contenu éditorial : les trucs et astuces de eHarmony Advice, un site destiné aux mères célibataires, un autre consacré aux projets de mariage… Basé à Pasadena (Californie), eHarmony est très populaire en Amérique du Nord, y compris au Québec — plusieurs célibataires de mon entourage l’ont utilisé. Sauf erreur, les sites de rencontre québécois sont loin de posséder autant de contenu «média» que eHarmony.

Vous avez peut-être eu vent de cette nouvelle mardi dernier : un nouveau site web de rencontre, BeautifulPeople.com, n’accepte pour membres que les gens très beaux sur le plan physique. Ses promoteurs s’en vantent, carrément : «1,8 million de personnes laides ont été rejetées au cours des deux dernières semaines». Quelle cruauté…

En terminant, je tiens à signaler l’existence d’un nouveau blogue prometteur, Félin & Ananas. Deux jeunes hommes de la région de Québec, sous les pseudonymes M. Félin et M. Ananas, y relatent leurs courageuses excursions de drague dans des bars et autres établissements. Bonne chance messieurs.